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  • 南朝佛寺遗产概说

    外,尚有移奉北京(法源寺)、天津(大悲院)、成都(文殊院)、西安(玄奘塔)、台湾新竹(玄奘寺)及日本、印度等地;另钟山上定林寺还是现存中国北京的惟一一枚佛牙之最早流传地(南朝),今天,该佛牙舍利已成为...

    贺云翱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
  • 华严宗思想源流

    .)至剡溪跟成都慧量法从新研究三论,又三年则至苏州和天台宗的九祖荆溪湛然法师习天台止观法门及法华经维摩经等经疏。其后又向牛头山慧忠禅师,径山道钦和洛阳无名禅师问询南禅法门,也向慧云禅师咨询北宗的义理。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
  • 水陆法会小考

    的画家张南本为成都宝历寺的水陆院画了从天神、地袱、三官、五帝,直到雷公、电母、岳渎神仙的画像一百二十多幅。说明开水陆法会时,要在水陆院中挂众多佛画,启请众神降临该道场。由此也可以知道当时的水陆法会的...

    牧由谛亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
  • 五家学案

    》卷一:伊川六代孙淮居池阳,妇人不缠足不贯耳,至今守之。有《中庸大学理粹》一编。《中说》杜淹所撰,有疏谬处,如李德林请见,乃王氏弟子如王凝福畴傅会。伊川解未济闻于桶匠,故自云闻之成都隐者。后晦庵谓其...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(五)

    成都等地方也好,不管多远的路,要想走的时候,不是说要把大地上铺满皮革,而是需要穿一双这样用皮革做的鞋,这样就完全可以了。再说,地也不可能因为你的缘故而变得让你的脚那么适应的、那么柔软的。只要你在自己的脚...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(七)

      就比如说我们在汉地的有些习惯是非常好的。在成都的时候,有很多汉族人都是非常好的,性情非常调柔,说话干什么也非常懂得礼貌。这是很好的。像打电话的时候,接起电话先说一声:喂!你好!打完电话还说一...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
  • 现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    25号女士说她“一直想找一个值得崇拜的人皈依”,尽管她修佛已经很多年了,而且经常到弘法寺进香,但却在1995年成都昭觉寺的清净法师路过深圳、住在弘法寺时,她才正式皈依清净法师。“他坐在那里,穿着漂亮的...、2000年在深圳的研究。   参考文献:   Otto, Rudolf. 1995. 论神圣[M ]. 成穷、周邦宪,译. 成都:四川人民出版社.   贝格尔,彼得. 1992. 神圣的帷幕:...

    范丽珠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    Secularization   (26) Secularization,http://www.newadvent.org/cathen/13677a.htm   (27) 《成都宝光寺除夕头香拍出99万天价》...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教艺术最伟大的宝库

    太长、战乱太多、苦难太深,没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存,除非躲在地下,躲在坟里,躲在不为常人注意的秘处。阿房宫烧了,滕王阁坍了,黄鹤楼则是新近重修。成都的都江堰所以能长久保留,是因为它始终发挥着水...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
  • 试论“三武灭佛”的共性

    使太武帝感觉到佛教势力对自己政权的威胁,遂下决心灭佛。   北周武帝的灭佛之举,与受到身边道士张宾和卫元嵩两人的影响有关。卫元嵩原籍成都,幼年出家为僧,后入关中,在长安结识一些北周的达官贵人。早在...

    张宝生

    |五明研究|

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